Жюль Мишле (1798-1874)

Следует отметить, что в тот исторический период история был очень популярным чтением во Франции. Жюль Мишле, писавший историю французской нации, понимая ее как историю государства, пользовался большой популярностью. Он призывал опираться только на исторические источники, черпать в них вдохновение. В. Герье полагает, что Мишле, как никто другой, смог облечь историю французской революции в легенду. Революция у него обусловлена определенным воззрением на общество и культуру.[4, с. 30]М. Нордау считал, что Мишле был предвестником национально-шовинистического направления. Нордау видит в Мишле только писателя, который бывает и лириком, и дидактиком. [19, с. 200]Мнение современных историков о Мишле во многом противоречивы. Кто-то восхищается им, кто-то в принципе не считает его историком, во многом справедливо указывая на то, что Мишле часто передергивает факты, его подход не может считаться научным. Тем не менее, опросы историков, проведенные известными журналистами, показали, что в пантеоне главных историков Франции сегодня Жюль Мишле. Нетрудно заметить, что это историк, не только оставившие потомкам основательные конкретно-исторические исследования, но открывшие новые пути в историческом познании.ЗаключениеЖюль Мишле являлся своеобразным историком. Его сила заключалась в искреннем демократизме, но который носит очень экзальтированный характер. Героем Мишле, который историк всегда превозносит, являлся народ. Стоит сказать, что под народом он понимал крестьянство и мелкую буржуазию. Рабочий он не знал и не относил их непосредственно к народу.Доминирующим чувством у Мишле было чувство сострадания, жалости к людям. Но нельзя не отметить, что эти черты делают Мишле субъективным.[1, с. 17]У Ж. Мишле был, несомненно, литературный дар. Но при таком таланте его история не является историей в научном смысле. Мишле слишком много отдавал на воображение, был очень темпераментным. Разумеется, он знал много источников, но не делал попытки их анализировать, не подходил к ним с приемами исторической критики. Мишле брал наиболее яркое, что задевало его лично. Поэтому, как отмечают многие историки, в его трудах откровенно слабые места перемежаются с сильными.Ж. Мишле верил в прогресс человечества, причем был уверен в том, что Франция сыграет в нем ключевую роль. Интересно, что разрешение социальной проблемы Мишле связывал с религиозной идеей. Прогресс человечества он представлял как создание новой социальной религии.У Мишле не было никаких систематических воззрений. Он не пытался проникнуть в глубину закона, скрывающегося за историческим развитием, его интересовало только художественное изображение самих событий. Иногда кажется, будто он склоняется больше на сторону модных демократических воззрений, настоящим героем которых является народ, а люди, стоящие на переднем плане, представители власти и титула, имеют только чисто декоративное значение. [2, с. 326]Обыкновенно же он следует индивидуалистической передаче фактов великих писателей и мыслителей своего народа.Список литературыГерье В.И. Народник во французской историографии: жизнь и сочинения Мишле // Вестник Европы. – 1896. – Часть. 1. – С. 94-139 [Электронный ресурс] http://larevolution.ru/Magazines/Gerie.html (дата обращения 23.04.2018 г.)Гончарова Т.Н. Семинар «Фабрика революции Мишле» в Высшей нормальной школе // Труды кафедры истории нового и новейшего времени. – 2016. - №16. – С. 325-331.Жапаров Д. Феноменологические размышления о национальном // Проблемы современной науки и образования. – 2016. - №5. – С. 133-138.Зарецкий Ю.П. История европейского индивида: от Мишле и Буркхардта до Фуко и Гринблатта. – М.: ГУВШЭ, 2005. – 42 с.МишлеЖ. Jeanne D'Arc. – Париж. - Librairie Hatier, 1950. – 94 с.МишлеЖ.L' Amour. – Париж. - Calmann-Levy, 1900. – 470 с.Мишле Ж. Ведьма. Женщина. – М.: Республика, 1997. – 464 с.Мишле Ж. Народ. – М.: Наука, 1965. – 208 с. МишлеЖ. History of the French Revolution. History of the French Revolution. Trans. by C. Cocks. МишлеЖ. History of the French Revolution. The History of France. Trans. by W. K. Kelly (vol. 1 only).Мишле Ж. История XIX в. - СПб., 1883—1884.  Мишле Ж. История Франции в XVI в. — СПб., 1860.Мишле Ж. Краткая история Франции до Французской революции. — СПб., 1838.Мишле Ж. Море. — СПб., 1861.Мишле Ж. Обозрение новейшей истории. — СПб., 1838.Мишле Ж. Птица. — СПб., 1878.Мишле Ж. Реформа. Из истории Франции в XVI в. — СПб., 1862.Мишле Ж. Царство насекомых. — СПб., 1863.Уваров П.Ю. История, историки и историческая память во Франции // Отечественные записки. – 2004. - №5. – С. 192-211.Чеканцева З.А. Историки, история и память в современной Франции // Мир историка. – Омск: ОГУ им. Ф.М. Достоевского, 2014. – С. 253-267.