Возникновение и гибель цивилизаций (работа А. Дж. Тойнби «Постижение истории»)

.. то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь».Жизненная сила общества определяется возможностью упорного освоения жизненного пространства и развитием духовных начал во всех видах деятельности.Вызовы и Ответы всегда носят различный характер, поэтому цивилизации не являются копией друг с друга, но главный Ответ на Вызов Логоса определяет сущность и ядро единой человеческой цивилизации.***Сегодня ясно, что философия Тойнби не стала пророческой, но без нее невозможно представить творческие искания конца XX – начала XXI века. Тойнби постарался показать, что история вполне поддается постижению и что человечество может дать глобальный ответ на Мировой Вызов, создать цивилизацию, приближающуюся к идеалу.Таким образом, работа А.Дж. Тойнби «Постижение истории» является авторской интерпретацией универсальной, глобальной истории. Анализ исторического процесса представлен в ней в самых различных конфигурациях. В ней широко трактуется история отдельных стран, роль религии и мистики в историческом процессе, влияние особенностей психоанализа. Особенно необходимо отметить, что в «Постижении истории» широко затронут круг вопросов, касающихся проблем цивилизации, стремление выровнять общие закономерности исторического процесса.Однако в работе Тойнби нет разработанной сущности категории «цивилизация». Это понятие в труде дается весьма расплывчато, не содержат четких критериев, выделяющих цивилизацию среди иных понятий. В большинстве случаев понятие «цивилизация» является равноценной понятию «культура», и «цивилизация» рассматривалась как общность духовных традиций. Тойнби не определил четких критериевв классификации цивилизаций, его система фундаментально громоздка. Рассмотрев широко закономерности исторического процесса, он сделал вывод, что все цивилизации проходят одинаковый путь развития через зарождение в результате ответа «на вызов» внешней среды, роста, развития и упадка. Итак, ход истории определяется вечным соотношением Вызов и Ответа. Вызов-и-Ответ являются осью истории всех культур, сменяющих друг друга. Тойнби не стремится и поискам универсального кода - он лишь описывает механизм этого генезиса, механизм, в который каждая культура вливает собственное содержание.Несмотря на то, что автор использовал огромный фактический материал, некоторые важные факты истории он вообще не интерпретировал или вывел свои законы на основе только древней истории и не раздумывая автоматически перенес на новое и новейшее время (так, например, начало упадка европейской цивилизации он относит к середине 16 века, что явно не так). Тойнби в своей работе отобразил роль экономики в истории цивилизаций. Однако, несмотря на определенные недостатки, работа Тойнби вызывает интерес в связи с современным состоянием общества.Думается, что стоит более внимательно присмотреться к роли духовности, которую подчеркивал А. Тойнби. По его мнению, цивилизации организуются религиями. Следует понимать, что кризис цивилизации следует понимать, как духовно-религиозный кризис. В рамках этой теории выходом для России из трудностей может служить восстановление духовно-нравственных ценностей в сфере экономических отношений, более справедливых, открытых и честных, чем в настоящее время. С другой стороны, оно будет препятствовать деградации и разложению нации, вызванному отрицательными последствиями перехода к рынку. ЛитератураТойнби Дж. А. Постижение истории. - М.: Айрис-пресс, 2002.Жданов В. Л. Философия истории Тойнби в контексте глобальных мировых преобразований. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/filosofiya-istorii-toynbi-v-kontekste-globalnyh-mirovyh-preobrazovaniy?ysclid=lr20tstnya298731057Пятилетова Л. В. Культурологическая концепция А. Тойнби: новые грани прочтения. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kulturologicheskaya-kontseptsiya-a-toynbi-novye-grani-prochteniya?ysclid=lr20vuyknx456173161